Folclor musical

Norte de Santander, Santander, Boyacá y Cundinamarca.

Formatos: conjunto de torbellino, conjunto carranguero, guabina, merengue andino, estudiantinas, tríos, entre otros.

Géneros: torbellino, guabina, carranga, bambuco, pasillo, danza, rumba criolla, rumba campesina, música carranguera y otros.

Huila y Tolima

Formatos: conjunto de rajaleña, cucamba, tríos, duetos vocales e instrumentales, estudiantina entre otros.

Géneros: san juanero, caña, rajaleña, bambuco y otros.

Quindío, Valle, Antioquia, Risaralda y Caldas.

Formatos: conjuntos campesinos, estudiantinas, prácticas vocales, duetos y tríos vocales e instrumentales, conjuntos de guasca, carrilera, parranda, estudiantina entre otros.

Géneros: pasillo, bambuco, shotís, el guatin y otros


Cauca, Nariño y Occidente del Putumayo.

Formatos: conjunto campesino, bandas de flautas, conjunto andino sureño, cuerdas andinas.

Géneros: son sureño, de sanjuanito, pasillo, bambuco tincú, huayno y otros.

Folclor literario

Modismos colombianos

Les gusta hacer todo más pequeño. Por ejemplo:
ahora → ahorita      
minuto → minutito      
chico → chiquito
gato → gatico          
el chocolate caliente → el chocolatico calientico
bien → buenecito → buenecitico

En Colombia hablan de ‘usted’ como formalidad en casi todas las regiones del país, pero en el centro (Bogotá) acostumbran a llamar de ‘usted’ incluso a personas de confianza, como amigos o familia. Tutean más en la costa norte (Barranquilla, Cartagena, Santa Marta). Usan el ‘vos’ en reemplazo del tú en las regiones de Antioquia (Medellín) y Valle del Cauca (Cali).

MODISMOS
¡A la orden! = De nada, gracias

Alborada = La primera luz del amanecermanecer

Agua mala = (jelly fish) Medusas

Bacanería total = Muy genial

Bájate del bus = Aterriza, o paga algo

Cachaco = Gente del centro del país, especialmente de Bogotá

Chévere, Bacáno, Bacán = Genial, fantastic, muy bueno

China or Sardina (Bogotá) = Persona joven

Coger = Tomar (como un bus o un taxi)


De una = ¡Hagámoslo!

Entonces = ¿y ahora qué?

Estoy enguayabado = Tengo una resaca

Gamín = vagabundo

Guayabo = Resaca

Hacer la tarea = Hacer la tarea... o tener relaciones sexuales cuando se quiere tener un bebé.

Huesero (a) = Malos chistes. Persona que hace malos chistes.

Juepucha = ¡Por Dios!

La Berraquera  = ¡Lo mejor!

Listo = Ok, está bien

Mejor dicho = Suficiente, siguiente tema

No joda = WAUW
                                                      
No pasa nada  = No te preocupes

Oiga = Escúcheme

Parce = Amigo

Piropo = Cumplido, generalmente alabando la belleza de alguien

Plata = Dinero

Plomo = Balas, disparos

Pola = ¡Así llaman los cachacos a la cerveza! ‘Vamos a tomarnos unas polas’

Por fin = Finalmente

Pues = Significa nada, igual que el ‘eche’ y se usa como muletilla gramatical.

¿Qué más? = ¿Cómo estás?

¡Qué pena! = Lo siento

Qué Lindo / Que Chévere = Me gusta

Rumba = Fiesta

Siesta = 2 horas entre las 12 y 2 p.m

Se le corrió el champú = Se enloqueció

Tombo = Oficial de la Policía


Tomar el pelo = Bromear

Vuelta = Diligencia, asunto, paseo sin destino particular

Vuelta a manzana = Pasear por la cuadra (¡Hay más de una cuadra aquí!)

Ya = Ahora entiendo, ¡Oh!

Ya voy = En seguida, voy saliendo

Folclor demosofico

Medicina popular
Los campesinos mestizos aplican con frecuencia a sus enfermos yerbas y extractos en forma de cocciones. Heredados por tradición oral, tomados de las tribus indígenas antecesores. Se llama fute a los hongos de penicilina que se forman en el maíz que una vez pilado, se entierra debidamente envuelto y en pocos días produce una masa blanca de hongos que aplicada localmente en las heridas previene las infecciones. La yerbabuena, el toronjil, el apio, la manzanilla, la higuerilla, y otras muchas plantas y yerbas que en dosis no excesivas pueden ser eficaces.

La artesanía más importante es la vivienda, aquella que posee carácter tradicional es la que podemos considerar como folclórica, dividida en nativa o indígena y aculturada.
Artesanías de la Región Andina
En cuanto a la artesanía manual, se distinguen por su dulcería en general y dulcería artística, localidades como Chiquinquirá y la Capilla en Boyacá. Se encuentra también los famosos centros alfareros y ceramistas, como Raquira (conocida por sus caballitos), Gameza y Chiquinquirá, en Boyacá, Tocancipa en Cundinamarca.
Hay que mencionar las importantes herencias de las culturas Quimbaya y Muisca en la tradición cerámica de esta zona.


En cuero se destacan Santa Rosa, Cuche, Villa Pinzón y Choconta en Cundinamarca. En fique son notables Fómeque en Cundinamarca, Tipacoque y Pesca en Boyacá. En lana son centros valiosos Nobsa, Iza, Sogamoso, Gámeza, Pesca, Sutamarchan y Villa de Leyva en Boyacá; Funza, Nemocón, Sopó, Usaquén y Lenguazaque en Cundinamarca.

En madera cabe mencionar Chiquinquirá, Duitama y Sogamoso en Boyacá. En paja se destaca Tenza en Boyacá; y guaduas en Cundinamarca.

Folclor Coreografico

La "cultura mestiza", cuenta con un fuerte predominio de las supervivencias españolas sobre las indígenas. La mayoría de sus danzas, cantos y ritmos tienen orígenes hispánicos, con adaptaciones y creaciones autóctonas colombianas. De igual forma, sus instrumentos musicales; como el tiple y la guitarra, las fiestas populares como las de San Juan y San Pedro, las romerías a los santos patronos, la mayor parte de los mitos y supersticiones folclóricas, las copias, leyendas, costumbres refranes y proverbios, presentan predominio de las supervivencias españolas.


Entre las tradiciones folclóricas andinas, se destacan los siguientes bailes: Bambuco, Torbellino, Guabina, Pasillo, Bunde.

PASILLO

A principios del siglo XIX, el vals europeo trascendió los salones aristocráticos, convirtiéndose en el baile de moda.

La palabra pasillo es un vocablo originado de la deformación de la palabra española paseillo, con la cual se denominaba aquellos aires populares. Durante la época de la Colonia, los chapetones y criollos acaudalados buscaron la forma de idearse un tipo de danza más acorde con el ambiente cortesano. Se trataba de fijar una barrera de atuendos y atributos de danza que limitara el acceso popular, ya que el torbellino, el bambuco y la guabina tenían carácter de plebeyo.

Baile de “pareja agarrada” descendiente del vals; comenzó a desarrollarse en los grandes salones y palacios de las principales ciudades.

VUELTAS

En Antioquia y el Viejo Caldas, presenta dos variantes principales: la danza coplada, es decir, con interludios musicales para dar paso al recitado de coplas, y la no coplada, que tiene un desarrollo continuo.

En la primera danzan coqueteándose entre si, por medio de miradas y guiños de ojos, para luego parar los instrumentos, sale el primer candidato y dice una copla a su elegida con versos de este estilo:

Tus ojitos me enamoran

Como flor de primavera

Cuanto diera por cerrarlos

Con besos, la vida entera

La mujer, fingiendo desprecio, le contesta en tono satírico:

Yo no quiero que me besen

Con boca de perro flaco,

Mejor me meto de monja

Donde pueda vestir santos.

El Sanjuanero.

Es un aire folclórico típico de Tolima Grande, que alegra con especial ardor, las fiestas de San Juan y San Pedro. La danza excede en mucho la reposada pero alegre fisonomía del rajaleña típicamente campesino, y se reviste de movimientos un tanto teatrales que realza la expresión tanto en las mujeres con sus alzadas de piernas mostrando sus enaguas, como las actitudes del hombre con el sombrero poco tradicionales. Todo esto lleva a pensar que en el sanjuanero huilense, de extracción urbana nacida en Neiva, se aleja de los auténticos moldes aldeanos y se convierte en un ingrediente de espectáculos escénicos de sabor turístico. El Sanjuanero musicalmente es una mezcla rítmica entre bambuco y joropo.